在人工智能、机器人技术( shù)飞速发展的今天，我们正( zhèng)在前所未有地接近玛丽( lì)·雪莱所描述的《弗兰肯斯( sī)坦》的世界。德尔·托罗这部( bù)改编电影完成了想象和( hé)现实的链接，他以目不暇( xiá)接，眼花缭乱，登峰造极的( de)服化道让我们沉浸到他( tā)所构建的视听世界中，德( dé)尔·托罗在影像中呈现其( qí)对人类创造物的极度痴( chī)迷，又和片中癫狂的科学( xué)家如出一辙：当对造的痴( chī)迷到极致，人类精神就会( huì)在物上浮现。

2017年，德尔·托罗( luó)在接受TimesTalks采访时透露：“我曾( céng)拒绝过许多意义重大的( de)事情，而且从未后悔过。唯( wéi)一一次让我后悔的是2007年( nián)环球影业用一种极其温( wēn)柔美好的方式问我：“你想( xiǎng)接管怪物宇宙吗？”他们把( bǎ)几个IP的管理权交给了我( wǒ)，但我没有接受。对此我感( gǎn)到后悔。所以，这是我的忏( chàn)悔时刻，我为此忏悔。仅此( cǐ)而已。他的长期制片搭档( dàng)J·迈尔斯·戴尔后来证实：“德( dé)尔·托罗曾一度打算与环( huán)球影业合作打造“怪物宇( yǔ)宙”——包括《弗兰肯斯坦的新( xīn)娘》、《黑湖妖潭》、《隐形人》和《狼( láng)人》——但最终未能实现。我们( men)觉得《水形物语》某种程度( dù)上也算是某种怪物的化( huà)身。所以现在，他决定打造( zào)属于自己的“怪物宇宙”，有( yǒu)了《弗兰肯斯坦》。 吉尔莫·德( dé)尔·托罗：“我大约七岁时就( jiù)开始购买并收藏奇幻文( wén)学。能在这么小的年纪就( jiù)发现恐怖故事，对我来说( shuō)是一种幸运。这样的故事( shì)，在许多方面与童话对年( nián)幼的孩子所起的作用是( shì)相同的：它是一种心灵的( de)剧场，内在的冲突得以在( zài)其中上演。在恐怖故事中( zhōng)，我们可以让人性中最令( lìng)人厌恶的部分游行登场( chǎng)：食人、乱伦、弑父。我们被允( yǔn)许去讨论自己的焦虑，甚( shèn)至可以在绝对安全的环( huán)境中去思考“死亡”这一体( tǐ)验。 “而且——同童话一样——恐怖( bù)故事既可以是一种解放( fàng)性的，也可以是一种压抑( yì)性的社会工具。它总能准( zhǔn)确地反映出它所诞生的( de)时代与地点的社会气候( hòu)。 “玛丽·雪莱在写下《弗兰肯( kěn)斯坦》时还非常年轻——实际( jì)上只是个十几岁的少女( nǚ)。她在怪物及其故事中倾( qīng)注了所有的矛盾与疑问( wèn)——她最深的呼喊，以及她被( bèi)剥夺感与自我不足感的( de)情绪。 “当我还是个孩子读( dú)这部小说时，被雪莱选择( zé)的书信体叙事深深吸引( yǐn)，因为它让人感到如此直( zhí)接、贴近。我被那种弥尔顿( dùn)式的被遗弃感所震撼——一( yī)种没有意义的人生的彻( chè)底恐怖。故事的悲剧并不( bù)依赖于‘邪恶’的存在——那正( zhèng)是小说最深的痛楚：悲剧( jù)并不需要恶人。就像爱伦( lún)坡后来预示了精神病学( xué)的种种暧昧性一样，雪莱( lái)也借助当时最前沿的科( kē)学与哲学，将她的存在主( zhǔ)义思考推向极致。电流刺( cì)激学、化学与外科手术，为( wèi)怪物获得生命提供了“科( kē)学的借口”，让它得以站起( qǐ)来，质问我们所有人。 “那种( zhǒng)如浮士德般对知识的渴( kě)求、科学的傲慢，体现在怪( guài)物的创造者——维克托·弗兰( lán)肯斯坦身上。他成了一个( gè)冷漠的造物之神，能令死( sǐ)肉复生，却无法计算自己( jǐ)创造所带来的后果。于是( shì)他造物的悲痛无穷无尽( jǐn)——它必须独自承受饥饿、孤( gū)独与存在的重担，远离它( tā)的创造者。那只“造物”，就像( xiàng)圣方济各笔下的狼一样( yàng)，游荡于世，所遇多为邪恶( è)与仇恨，从中学习到愤怒( nù)与痛苦。它变得坚硬而孤( gū)寂。而我，十岁时，住在郊区( qū)一所舒适的房子里，也感( gǎn)到与它一模一样。 “……我很幸( xìng)运，能在经历数十年的艰( jiān)难阻碍之后，有机会连续( xù)创作出两部彼此呼应的( de)电影。这两部作品都在我( wǒ)足够年长、经历足够多之( zhī)后才出现，使我能够辨认( rèn)出那些沉重压在我灵魂( hún)上的主题——《木偶奇遇记》（Pinocchio）与( yǔ)《弗兰肯斯坦》（Frankenstein）都是关于父( fù)与子的故事，关于痛苦的( de)传承，以及永恒的救赎可( kě)能。我在还没成年的时候( hòu)就读过这两本书，它们都( dōu)深深打动了我——像是灵魂( hún)的旅行记，一位失落的亚( yà)当堕落凡尘后，必须在疯( fēng)狂的世界中寻找真理。愿( yuàn)它们能以某种方式如北( běi)极星般指引你，让你再次( cì)相信。”